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蒋经韬:一个江南女子写给北京胡同的“万言情书”

——读杨清茨《京华胡同》诗集感怀

2026-03-27 11:58:44 中宏网
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  当我读完《京华胡同》这本诗集的后记,再回看谢冕先生的序言和各位名家的推荐时,一种感动油然而生:这不是一本坐在书斋里“想”出来的诗集,而是一本用两只膝盖的疼痛、用三年的时间、用一百多条胡同的足迹“走”出来、然后用“心血”慢慢蘸注出来的献给北京的“情书”。

  一、内容与结构:一部用脚丈量、用心蘸注的京城史诗

  翻开目录,一百多首胡同诗,按照东城、西城、中轴线的地理空间划分,构成了一个完整的空间叙事体系。东城篇的仓南胡同、东门仓胡同、史家胡同,西城篇的砖塔胡同、百花深处、什刹海,中轴篇的永定门、天坛、钟鼓楼……杨清茨用诗行勾勒出一幅完整的北京城立体画卷。

  这样的结构本身就具有特别的深意。它不是线性的时间叙事,而是空间的并置与徐徐展开。读者翻开诗集,就像展开一张北京胡同地图,可以跟随诗人的脚步,从东城走到西城,从中轴线走到什刹海,每一首诗都是一个地理坐标,每一页都是一处人文风景。这种结构方式,让诗集本身成为一座“纸上胡同博物馆”。

  杨清茨在后记中有一段话让我心底涌出无限的感动与深深的敬意:“三年的时间里,我的脚步踏遍了北京城百余条大大小小的胡同以及中轴线之故宫、雍和宫、万宁桥、先农坛、太庙、端门等著名历史景点。不论冬寒夏炙,有时甚至顾不上膝盖损伤撕裂的疼痛,敷上药膜、绑上药垫继续行走。”这种近乎朝圣般的行走,让诗集中的每一首诗都有了身体的温度,更有了灵魂的深度。它不是意识想象的产物,而是生命行走与灵魂碰撞的结晶。

  二、语言风格:江南的灵秀与北方的沉雄水乳交融

  邱华栋先生在推荐语中说,清茨的名字大有深意:“楚楚者茨”,意为《诗经》中的意象,新声清越悠扬。玉的清辉与茨的锋芒在清茨的笔下奇妙交融。这精准地道出了杨清茨诗歌的语言特质。

  作为祖籍南京、定居北京二十余年的诗人,杨清茨的语言既有江南女子的灵秀细腻,又有北方胡同的沉雄厚重。她写柳絮,是“忧伤铺天盖地地扑过来”——这是江南式的婉约;她写胡同,是“盘于北京城胸口的一条绵长的盛世苏绣”——这是北方式的厚重。两种风格在她的笔下不是割裂的,而是交融的,如同她本人,江南的基因与北京的岁月,在她身上合为一体。

  李少君先生的评价说:“在诗歌结构上,杨清茨常采用迂回渐进的方式展开情感。她很少开门见山,而是如中国园林的造景艺术一般,通过曲折的路径将读者引向情感的核心。”这种语言策略,与她书写的对象——胡同——有着内在的呼应。胡同本身就是迂回曲折的,不是一望到底的大道,而是曲径通幽的巷陌。杨清茨的诗句,正如胡同本身,引领读者在词语的迷宫中,一步步走向情感的核心。

  三、作者情怀:一个“新北京人”的文化认领

  谢冕先生在序言中特别指出,清茨是南京人,却偏偏爱上了胡同,一写再写,写成了一本书。我以为,这句话点出了杨清茨创作的核心动力——文化认领。

  一个江南女子,在北京生活了二十年,从“新北京人”成长为真正热爱这座城市的书写者,这个过程本身就是一个动人的故事。后记中,杨清茨写道:“作为一名诗人,用心去描写这悠久的北京四合院及胡同美丽的景象,弘扬古都优秀的传统文化,让世人在文字中感受些许美好的精神食粮,亦是一种使命所在。”这种使命感,不是外来者的猎奇,而是定居者的深情。

  读她的诗,你会发现,她不仅仅是写胡同,更是在写胡同里的人和事,写胡同里的历史和命运。这些诗里,有历史的悲悯,有对先贤的敬意,更有对这座城市的深情。

  刘笑伟先生的推荐语中说,杨清茨的胡同诗“将古老的胡同从历史记忆中唤醒,置于现代的都市写意之中”。在我看来,这个“唤醒”二字,用得极妙。胡同在那里躺了几百年,谁来唤醒它?是那些真正爱它、懂它、愿意为它付出膝盖疼痛与挚爱情感的人。

  四、文化价值:一座独一无二的“纸上胡同博物馆”

  《京华胡同》的文化价值,首先在于它对胡同文化的深度挖掘。后记中,杨清茨提到,为了更深入地了解胡同文化,她在胡同专家张志勇老师的指导下,学习了什么叫广亮大门、金柱门、蛮子门、垂花门,了解了暗八仙,学会了欣赏砖雕、石雕、灰雕、木雕之美。这些专业知识,让她的诗歌不仅仅是抒情,更是一种文化的记录与传承。

  其次,这部诗集的价值在于它超越了地域限制。李少君先生说得好:“杨清茨的胡同诗最终超越了地域限制,成为所有在城市变迁中试图保存记忆的人们的共同美好回味和精神栖居地。”胡同是北京的,但记忆是所有人的。每一个在城市变迁中试图保存记忆的人,都能在杨清茨的诗中找到共鸣,一定会引发精神的回响!

  王干先生的推荐语说,清茨写京城胡同,“新韵如弦,声声入耳,意境清新,又有历史的厚重丰富感和现实的时代蓬勃性”。这种古今交融的特质,让《京华胡同》不仅是对过去的追忆,更是对当下的书写。她写胡同里的老人、孩子、小猫小狗,写春节后的后海、夕阳下的帽儿胡同,写“花市庙会的锣鼓声又响了起来”,这些鲜活的细节,让古老的胡同有了当下的呼吸。

  五、用心地爱,用心地写

  谢冕先生在序言的结尾写道:“用心地写,用心地思考,用心地表达,最重要的,是用心地爱。”这五个字,是对杨清茨和她的《京华胡同》最好的总结。

  这本诗集,不是技巧的炫示,不是知识的堆砌,而是一个人对一座城市二十年的深情告白。从江南到北京,从游客到定居者,从“新北京人”到胡同的书写者与人文的赞美者,杨清茨用三年的时间、一百多条胡同的脚步、两只膝盖的疼痛,完成了这次文化认领。

  黄亚洲先生肯定了诗集的“地气”。他说:“诗人目光所及,手笔所及,一山一水一砖一瓦都接着了地气。”这“地气”,就是杨清茨用脚步丈量出来的,用心魂抚摸出来的。她写胡同,不是为了写而写,而是因为爱而写。这份爱,让她的诗歌有了温度,有了重量,有了打动人心的力量,有了滋润你我灵魂的湿度!

  邱华栋先生说这部诗集是“诗心、墨韵、画境浑然一体”的结晶体。是的,当一个人用全部的生命去爱一座城市,用全部的才华去书写一条条胡同,留下的,就是这样的结晶体——晶莹剔透,温润如玉。

  著名作家、茅盾文学奖获得者杨志军先生对这本诗集的评价充满了诗意与哲理:被胡同串起的京华,在杨清茨的歌吟里,蔓延出比黄昏更耀眼的光芒。当历史被沉思唤醒,当光亮被暗影托起,当风情被诗意重组,《京华胡同》便有了天然独秀的文学意象,成为诗与地标的卓越体现。

  读《京华胡同》,会欣赏到一个诗人的才华,更会品味出一个“新北京人”的深情。(作者简介:蒋经韬,高级记者、中国散文学会会员、湖北省作家协会会员、美国芝加哥大学访问学者)

素材源:董凡
编辑:康书源
审核:吴娜

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