清明，二十四节气中的第五个节气，标志着春季的中期。在公历中，清明通常落在每年的4月4日至6日之间。2025年的清明节气始于4月4日，终于4月18日。这一节气在天文学上具有重要意义，标志着太阳到达黄经15°的时刻，北半球各地白昼逐渐变长，夜晚逐渐缩短，气温回升，万物复苏。

　　清明时节，自然界呈现出蓬勃的生机。古人通过观察“三候”现象，即“一候桃始华，二候仓庚鸣，三候鹰化为鸠”，来描绘这一时期的物候特征。

　　“一候桃始华”，指的是桃花开始绽放，象征着春天的到来和生命的勃发。“二候仓庚鸣”，则是指黄鹂鸟开始鸣叫，这反映了生物链的变化和自然界的平衡。“三候鹰化为鸠”，则是指鹰因为天气转暖而消失，取而代之的是鸠鸟的出现。

　　这些物候特征与农耕文明紧密相连。清明时节，正是春耕春播的关键时期，农民们根据这些自然现象来判断农时，安排农事活动，以确保丰收。

　　《月令十二集解》中对清明节气有详细的记载：“清明者，气清景明，万物皆显，因此得名。”这句话不仅解释了节气的名称由来，还描绘了清明时节的气候特点和自然景观。

　　与古代相比，现代气候观测技术已经取得了显著的进步。然而，古籍中的生态智慧依然值得我们借鉴。例如，《月令十二集解》中提到的“气清景明”，正是对清明时节清新明朗天气的生动描述。这种天气条件有利于农作物的生长和发育，为农业生产提供了良好的环境。

　　清明时节，典型的气候特征是气温回升、降雨增多。这种气候条件为春耕春播提供了良好的环境。农民们可以利用这段时间进行播种、施肥等农事活动，为全年的农业生产打下坚实的基础。

　　随着现代农业科技的发展，节气文化在乡村振兴中的作用愈发凸显。现代农业科技手段如精准农业、智能灌溉等，使得农事活动的安排更加科学合理。同时，节气文化也为乡村旅游业提供了丰富的资源。游客们可以通过体验传统的清明习俗，感受乡村的宁静与美丽，从而推动乡村旅游业的繁荣发展。

　　清明节作为中国的传统节日之一，拥有丰富的民俗文化内涵。其中，扫墓祭祖是最为重要的习俗之一。在这一天，人们会前往祖先的墓地，清理杂草、献上鲜花、烧纸钱等，以表达对祖先的怀念之情。除了扫墓祭祖外，清明时节还有许多其他的民俗活动。例如，踏青赏花是清明时节的一大乐趣。人们会走出家门，欣赏大自然的美景，感受春天的气息。此外，放风筝、荡秋千等户外活动也是清明时节的常见习俗。

　　这些民俗活动不仅丰富了人们的精神生活，还传承了中华民族的优秀传统文化。同时，它们也为乡村旅游业的繁荣发展提供了有力的支撑。

　　清明时节，无数文人墨客留下了脍炙人口的诗篇。其中，唐代诗人杜牧的《清明》最为著名：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这首诗通过描绘清明时节的景象和行人的心情，展现了节气的独特魅力。

　　宋代诗人王禹偁的《清明》则从另一个角度描绘了清明时节的景象：“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”这首诗表达了诗人在清明时节的孤独和寂寞，同时也展现了他对生活的热爱和对知识的追求。

　　胡振民，中国关心下一代工作委员会常务副主任，中宣部原副部长，中国文联原党组书记，第十二届全国政协常委。

　　初冬的北京，因为温度骤然下降，所以树上的叶子由绿变黄，一片一片都落到了地上，下午傍晚时分，笔者敲开了胡振民的家门。胡振民坐在真皮沙发上，慈祥的脸上满是笑意，他气色很好，精神矍铄、风采依然，与他相识已有近二十年之久了，经常和他研讨交流，我们谈及“中国书法申遗”的话题，他异常兴奋，我们只能安静地倾耳注目，听他娓娓道来，如涓涓细流沁入心扉。以下文字根据陈光龙口述整理：

　　作为中华民族智慧与文明的结晶，非物质文化遗产是宝贵的精神财富，承载着数代人的智慧和情感。这些技艺、表演、民俗等文化形式，既是我们了解过去的窗口，也是我们走向未来的坚实基石。

　　中国书法，源远流长，博大精深，是汉字书写的艺术，更是中华民族智慧的结晶与精神的象征。它不仅仅是一种文字的记录方式，更是一种情感表达、哲学思考和审美追求的综合体现。从甲骨文、金文、小篆到隶书、楷书、行书、草书，每一种书体都见证了历史的变迁，承载了文化传承，展现了书者内心世界的丰富和深邃。

　　2009年9月30日，中国书法经联合国教科文组织正式批准，被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》（以下简称《名录》）。列入这个《名录》的“文化遗产”须具备三个条件：第一个是它的文化性，我们中国书法就代表了中华文化的精华；第二个是它的传承性，即传承有序，就像我们的书法；第三个是它的濒危性，也就是有灭亡的危险。

　　中华文明具有五千年的悠久历史。在世界“四大文明古国”中，唯一没有断绝而世代传承延续的就是我们中华文脉，其中包括中华传统文化里面的书法。但是，我们又不能不看到，中国书法作为“非物质文化遗产”被列入联合国的这个《名录》，既是对中国书法这一优秀传统文化世代传承不息的肯定，同时也是向我们敲响中国书法面临“濒危”的警钟。

　　从实际看，随着书法退出实用领域，随着电脑的普及和现代AI智能技术的迅速发展，对我们手写汉字和书法都产生了重大影响。

　　当然，我也爱好书法，也算一个老年书法爱好者吧。我觉得，我们不仅要写好自己擅长的实用书体，而且应从古文字的角度了解这些字的来历，知道我们书法文化的源流、知道我们所写这些字是怎么演变而来的，否则就可能始终处于一种“混沌”状态。（图文 张钧 魏传峰 谢爱平 王天佑）