清明，作为二十四节气中的第五个节气，位于仲春与暮春的交汇点，是自然界气候变化的敏感指示器。2025年4月4日，当太阳黄经达到15°，标志着清明节气的正式到来。其历史可追溯至先秦时期，《逸周书》中已有相关记载，最初是古人依据天文现象和物候变化总结出的时间节点，旨在指导农业生产和日常生活。随着时间的流逝，清明逐渐融合了寒食、上巳等节日的习俗，成为一个富含自然与人文双重意义的重要节气。

　　清明的三候“一候桐始华；二候田鼠化为鴽；三候虹始见”，犹如一幅细腻的自然画卷，展现了春季的生机与活力。桐花在清明时节绽放，其洁白或淡紫的花朵，如同大自然的调色板，为大地增添了无限的色彩。桐花的开放，不仅是春天的象征，也是农耕活动的信号，提醒着农民们是时候开始新一轮的耕耘。田鼠化为鴽，这一现象体现了自然界生物的适应性变化，反映了生态系统内部的平衡与协调。虹始见，清明时节雨水增多，雨后的天空中常常会出现彩虹，这一自然景观不仅美丽，也预示着天气的转变，对农作物的生长极为有利。

　　《月令七十二候集解》中记载：“三月节，物至此时，皆以洁齐而清明矣。”古人认为，到了清明时节，万物经过寒冬的洗礼，变得清洁明净，呈现出一种清新、明朗的景象。这体现了古人对自然的细致观察和深刻理解，他们将自然现象与人类的生活和精神世界紧密联系，赋予了清明节气丰富的文化内涵。与现代气候观测相比，古人的认知更多基于直观的感受和经验的积累，但其所蕴含的生态智慧，如尊重自然、顺应自然的理念，对于我们今天保护生态环境、实现可持续发展具有重要的启示意义。

　　清明时节，气候温暖湿润，是春耕春种的最佳时期。在北方，小麦开始拔节，需要充足的水分和养分，农民们会及时进行灌溉和施肥。同时，也是玉米、高粱等春播作物的播种时期，农民们会选择适宜的时间进行播种，确保作物能够在良好的环境中生长。在南方，早稻已经开始插秧，油菜进入盛花期，需要加强田间管理，防治病虫害。随着现代农业科技的发展，节气文化在乡村振兴中依然发挥着重要作用，它不仅为农业生产提供了科学的指导，也成了乡村文化旅游的重要资源。

　　踏青。清明时节，春意盎然，人们纷纷走出家门，踏青游玩，享受大自然的美好。这一习俗不仅让人们亲近自然，也增强了家庭成员之间的感情。

　　荡秋千。荡秋千是清明时节的一项传统活动，它不仅是一种娱乐方式，也是一种健身运动。在乡村，孩子们在秋千上欢笑嬉戏，增添了节日的欢乐氛围。

　　宋代陆游的《临安春雨初霁》：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。”这首诗创作于南宋时期，陆游以细腻的笔触描绘了清明时节的春雨、杏花、书法和茶艺，展现了江南水乡的独特韵味。从文学人类学的角度来看，这首诗反映了清明节气在古代文人心中的审美情趣和生活方式。诗人通过对自然景观和日常生活的描写，表达了对春天的喜爱和对生活的热爱。

　　在现代社会，清明文化依然具有重要的价值。它不仅是中华民族传统文化的重要组成部分，也是我们与自然和谐共处的桥梁。我们应传承和弘扬清明文化，让这一古老的文化在新时代焕发出新的活力，为实现可持续发展贡献力量。

　　清明节气，是自然与人文的完美融合，是生命与历史的深情对话。它承载着中华民族的传统文化和精神内涵，也为我们提供了一个反思生命、感恩自然的机会。在当今社会，我们应该更加重视清明节气的传承和发展，让这一古老的节气在新时代焕发出新的光彩。

　　刘思刚少将，1956年生于燕南书画重镇河北霸州。这位从白洋淀畔走出的儒将，既能在戈壁深处运筹星箭发射的经纬，亦可在素宣之上挥洒水墨丹青的乾坤。四十年军旅生涯中，他先后在太原卫星发射中心、国防科工委等国之重器所在留下铿锵足迹，将科技强军的使命与艺术求索的赤诚熔铸为独特的人生境界。

　　少年时即展露艺术禀赋，得津门名家马文鸾亲授六法真谛。解甲归砚后，复拜当代书法大家李正门下精研翰墨，其书作融北碑之雄浑与南帖之秀逸，尤以行草见长。观其挥毫，可见“星垂大漠”的苍茫笔意与“月涌江流”的淋漓墨韵交相辉映，将航天人特有的严谨与浪漫凝于尺素之间。

　　其作品亮相“永远的红军”史诗展等重大艺术殿堂，更在长城杯建党百年大展中折桂夺魁。如今作为京津冀书画研究院副院长，他仍以“老兵新传”的姿态，携“银河落九天”的豪情在公益讲坛传艺，携“铁马秋风”的气度在边疆哨所赠书，将剑胆琴心的军人风骨化作文化传承的星火，在新时代续写着“上马击狂胡，下马草军书”的传奇。（图文 张钧 魏传峰 谢爱平 董秀曼 王天佑）